Tiệm bánh nửa đêm
Ở Hwawoldang, mỗi món bánh sẽ giúp người đã khuất tìm lại ký ức, nói lời còn dang dở trước khi đi qua thế giới bên kia. Đó là Tiệm bánh nửa đêm.
Trong "Anh Hùng Xạ Điêu", võ công của Hoàng Dược Sư luôn là một ẩn số lớn. Bài viết trên trang Sohu sẽ phân tích và đưa ra giả thuyết về nguồn gốc võ học của nhân vật này. Vậy Đông Tà xuất phát từ môn phái nào?
Kim Dung đã miêu tả rất rõ ràng về xuất thân và lai lịch của bốn cao thủ trong Ngũ Tuyệt Thiên Hạ trong "Anh Hùng Xạ Điêu". Bắc Cái Hồng Thất Công là bang chủ Cái Bang, tuyệt kỹ Đả Cẩu Bổng Pháp và Hàng Long Thập Bát Chưởng đều là võ công của Cái Bang. Nam Đế Đoàn Trí Hưng là hoàng tộc Đại Lý, say mê võ học, sở hữu võ công gia truyền của Đoàn thị.
Tây Độc Âu Dương Phong tuy không phải người Trung Nguyên nhưng lai lịch của ông cũng rất rõ ràng. Võ công của Âu Dương Phong bắt nguồn từ Ngũ Độc Kinh của Ngũ Độc Giáo Tây Vực. Âu Dương Phong tình cờ có được bí kíp này, sau đó tự mình cải tiến, sáng tạo ra môn võ công lợi hại là Hàm Mô Công.
Kim Dung đã miêu tả rất rõ ràng về xuất thân và lai lịch của bốn cao thủ trong Ngũ Tuyệt Thiên Hạ trong "Anh Hùng Xạ Điêu". (Ảnh: Sohu)
Thân thế của Vương Trùng Dương càng thêm phần rõ ràng. Là người có thật trong lịch sử, Vương Trùng Dương là người sáng lập Toàn Chân Giáo, tự mình sáng tạo võ công. Sau này, ông lĩnh hội được nội công tâm pháp trong Cửu Âm Chân Kinh, dung hợp vào võ học Toàn Chân Giáo, khiến võ công của bản thân càng thêm tinh tiến.
Trong số Ngũ Tuyệt, bốn người kể trên đều có xuất thân võ học rõ ràng, hoặc là võ công gia truyền, hoặc là võ công môn phái, hoặc là tự mình sáng tạo. Ngay cả khi tự sáng tạo võ công thì cũng có sự tham khảo, học hỏi. Duy chỉ có võ học của Đông Tà Hoàng Dược Sư là mơ hồ nhất.
Kim Dung không miêu tả cụ thể nguồn gốc võ học của Đông Tà Hoàng Dược Sư. (Ảnh: Sohu)
Nguyên tác miêu tả võ công của Hoàng Dược Sư đều là do ông tự sáng tạo. Đào Hoa Đảo sở hữu vô số tuyệt học như: Đàn Chỉ Thần Thông, Ngọc Tiêu Kiếm Pháp, Lạc Anh Thần Kiếm Chưởng, Bích Hải Triều Sinh Khúc, Phách Không Chưởng, Tảo Diệp Thoái Pháp... Hơn nữa, Hoàng Dược Sư thành danh từ năm 30 tuổi, võ công trên Đào Hoa Đảo đều là do ông nghiên cứu ra trước 30 tuổi.
Có thể nói, Đông Tà Hoàng Dược Sư giống như một "hình mẫu" trong giới võ học, số lượng võ công ông sáng tạo ra nhiều vô số kể, chất lượng tạm thời chưa bàn đến nhưng số lượng thì chắc chắn bỏ xa Tứ Tuyệt còn lại, thậm chí bốn người cộng lại cũng không bằng.
Ấn tượng của độc giả về Hoàng Dược Sư là người không xuất thân từ môn phái nào, không có ai chỉ điểm mà có thể tự mình sáng tạo ra nhiều tuyệt học. Thế nhưng, nếu Hoàng Dược Sư thật sự có thiên phú cao như vậy thì đã sớm đứng đầu trong Hoa Sơn Luận Kiếm rồi.
Hoàng Dược Sư thành danh từ năm 30 tuổi, võ công trên Đào Hoa Đảo đều là do ông nghiên cứu ra trước đó. (Ảnh: Sohu)
Vì vậy, Sohu cho rằng võ công của Hoàng Dược Sư chắc chắn không phải hoàn toàn là tự sáng tạo, mà ông chắc chắn đã được cao nhân chỉ điểm hoặc là truyền nhân của một môn phái bí ẩn nào đó.
Quan sát kỹ võ công của Hoàng Dược Sư, ít nhiều có thể thấy được bóng dáng của Tiêu Dao Phái. Trong "Thiên Long Bát Bộ", Tiêu Dao Phái được ví như kho tàng võ học, võ công Tiêu Dao phái bao hàm vạn tượng, chiêu thức phóng khoáng, tiêu sái. Đây chẳng phải là đặc trưng trong võ công của Hoàng Dược Sư hay sao?
Hoàng Dược Sư nội lực thâm hậu, chỉ một khúc Bích Hải Triều Sinh Khúc đã khiến Tây Độc, Bắc Cái khó lòng đỡ nổi. Nội công tâm pháp của Tiêu Dao Phái cũng không phải tầm thường, Bắc Minh Thần Công đã giúp Đoàn Dự trong thời gian ngắn sở hữu nội lực thâm hậu hàng chục năm. Có thể thấy, võ học trên Đào Hoa Đảo và võ học Tiêu Dao Phái đều có trình độ rất cao về nội công tâm pháp.
Tiêu Dao Phái quản lý 36 động, 72 đảo, nên rất có thể Đào Hoa Đảo chính là một trong 72 đảo đó. Điều này đã tạo nên mối liên hệ giữa Đào Hoa Đảo và Tiêu Dao Phái.
Quan sát kỹ võ công của Hoàng Dược Sư, ít nhiều có thể thấy được bóng dáng của Tiêu Dao Phái. (Ảnh: Sohu)
Rất có thể Đào Hoa Đảo vốn dĩ là lãnh địa của Tiêu Dao Phái, mà Hoàng Dược Sư chính là đệ tử được Tiêu Dao Phái bồi dưỡng. Hoàng Dược Sư dựa trên nền tảng võ học của Tiêu Dao Phái, kết hợp với phong cách riêng của bản thân, từ đó sáng tạo ra hệ thống võ học cho riêng mình.
Đến khi Tiêu Dao Phái suy tàn, Hoàng Dược Sư tự lập môn phái, sáng lập ra võ học Đào Hoa Đảo.
Nhìn vào các đệ tử trên Đào Hoa Đảo, chúng ta cũng có thể nhận ra một số điểm kỳ lạ. Đào Hoa Đảo có bốn đệ tử, nam thì tuấn tú lịch lãm, nữ thì nhan sắc phi phàm. Tiêu chuẩn thu nhận đồ đệ chẳng phải là sở thích đặc biệt của các đời chưởng môn Tiêu Dao Phái như Tiêu Dao Tử, Vô Nhai Tử hay sao? Rõ ràng là Hoàng Dược Sư không chỉ kế thừa võ học của Tiêu Dao Phái mà còn học cả sở thích đặc biệt của các đời chưởng môn Tiêu Dao Phái.
Tổng hợp
