Chia sẻ từ trái tim - Mùa Vu Lan: Đứa con liệt sanh
Bây giờ đến dạng con thứ ba. Nếu cha mẹ tu hành, làm thiện, làm lành mà đứa con lại không thiện, không lành thì đứa con đó, đức Phật gọi là liệt sanh.
Nó chỉ đơn giản hé lộ cho bạn thấy kho báu đang nằm ở đó nhưng bị phớt lờ và bỏ bê, trong khi bạn lại chạy khắp thế giới để tìm kiếm. Bạn sẽ không tìm thấy nó ở bất kỳ nơi nào khác bởi vì nó ở bên trong bạn.
Nếu bạn thiền, sớm muộn gì bạn cũng sẽ bắt gặp tình yêu. Nếu thiền sâu, sớm muộn gì bạn cũng sẽ bắt đầu cảm nhận một tình yêu mênh mông chưa từng biết đến đang khởi sinh trong bạn - một phẩm chất mới cho bản thể của bạn một cánh cửa mới đang mở ra. Bạn đã trở thành một ngọn lửa và bây giờ, bạn muốn chia sẻ.
Nếu yêu sâu sắc, dần dần, bạn sẽ nhận thức được rằng tình yêu của bạn đang ngày càng trở nên thiền định hơn. Một phẩm chất tĩnh lặng tinh tế đang bước vào trong bạn. Các ý nghĩ đang biến mất, những khoảng trống xuất hiện, những khoảng im lặng. Bạn đang chạm tới chiều sâu của chính mình.
***
Hàng triệu cặp đôi trên thế giới đang sống như thể có tình yêu hiện diện. Họ đang sống trong một thế giới “như thể”. Tất nhiên, làm sao họ có thể vui vẻ được? Họ bị hút cạn hết năng lượng, họ đang cố gắng kiếm được gì đó từ một tình yêu giả dối. Tình yêu giả dối không thể mang lại thứ bạn muốn, do đó mới có thất vọng, do đó mới luôn thấy chán nản, do đó mới có sự cãi vã, cằn nhằn không thôi giữa những người yêu nhau. Cả hai đều đang cố gắng làm một điều bất khả; họ đang cố gắng biến chuyện tình của mình thành một thứ vĩnh hằng, mà việc đó thì không thể. Nó nảy sinh từ tâm trí và tâm trí không thể hé lộ cho bạn thấy sự vĩnh hằng.
Trước hết, hãy đi vào thiền, bởi vì tình yêu sẽ bắt nguồn từ thiền, Đó là hương thơm của thiền.
Có một định nghĩa tuyệt vời về thiền: trí thông minh là thiền. Sống thông minh là sống thiền. Định nghĩa này có ý nghĩa lớn lao vô cùng. Sống thông minh chính là toàn bộ ý nghĩa của thiền. Theo cách này, thiên không thể "thực hiện". Bạn phải đem trí thông minh vào cuộc sống của mình.
Hôm qua bạn tức giận, hôm kia bạn cũng tức giận. Bây giờ, tình huống đó lại xuất hiện và bạn sắp nổi giận. Bạn định làm gì? Bạn có lặp lại cơn giận đó một cách kém thông minh, một cách máy móc không, hay bạn sẽ mang trí thông minh vào đó? Bạn đã tức giận cả ngàn lần mà vẫn không rút ra được bài học nào ư? Lúc này, bạn không thể hành xử một cách thông minh được sao? Bạn không thấy được cơn giận đó vô ích sao? Bạn không thấy lần nào mình cũng thất vọng vì điều đó sao? Mỗi lần như vậy, cơn giận đều làm tiêu hao năng lượng của bạn, làm phân tán năng lượng của bạn, gây rắc rối cho bạn, và không giải quyết được gì.
Nếu bạn thấy được điều đó thì chính sự nhìn thấy là trí thông minh. Khi đó, có người sỉ nhục bạn nhưng sẽ không có cơn giận. Trên thực tế, thay vì giận, bạn sẽ có lòng trắc ẩn đối với họ. Họ tức giận, họ bị tổn thương, họ đang đau khổ. Lòng trắc ẩn sẽ nảy sinh trong bạn. Trí thông minh này là thiền: hãy nhìn vào cuộc đời mình, học hỏi từ kinh nghiệm, học hỏi từ trải nghiệm của sự sống, không ngừng học hỏi, không vay mượn.
***
Trí thông minh chỉ đơn giản là khả năng hồi đáp, bởi vì cuộc sống là một dòng chảy. Bạn phải nhận thức và nhìn thấy nó đòi hỏi gì ở mình, thách thức của hoàn cảnh đó là gì. Người thông minh hành xử theo tình huống, còn kẻ ngốc hành xử theo câu trả lời có sẵn. Dù câu trả lời đó là của Đức Phật, Chúa Kitô hay Thần Krishna thì cũng vậy thôi. Anh ta luôn mang theo kinh sách bên mình, anh ta sợ phải dựa vào chính mình. Người thông minh dựa vào sự thấu suốt của chính mình, họ tin tưởng vào bản thân.
Thiền giải phóng khả năng sáng tạo tuyệt vời. Đó là một sự bùng nổ, tất cả những hạt giống của bạn bắt đầu nảy mầm. Lần đầu tiên, bạn nhìn thấy bên trong mình chứa đựng nhiêu tiềm năng đến nhường nào: một khu vườn rộng lớn với biết bao bông hoa, biết bao loài cây lớn nhỏ xinh đẹp,
biết bao tiếng chim hót... cả một thiên đường ở đó! Nhưng chúng ta thường không nhận biết. Chúng ta hoàn toàn khép kín, chúng ta chưa cởi mở; chúng ta đang sống như một cái kén không lối mở, không cửa.
Leibniz đã mô tả chuẩn xác về con người. Ông gọi con người là một monad, một ngôi nhà không cửa: không cửa ra vào, không cửa sổ. Thiền sẽ mở hết mọi cửa lớn và cửa số. Bỗng nhiên, bạn nhận thức được bầu trời rộng lớn, những vì sao, mặt trời, mặt trăng, gió, mưa, cầu vồng, mây – toàn thể sự vô tận của nó, toàn thể phổ màu sắc của nó. Và ngay khi nhận thức được, trái tim của bạn sẽ bắt đầu nhảy múa và reo ca.
Bất kể bạn làm gì, luôn có một cái chạm vàng son của sáng tạo.
“Thiền - Tự do đầu tiên và cuối cùng” của OSHO
