Đừng bao giờ tùy tiện nói ba điều này trước mặt anh chị em ruột của bạn

Trong Kinh Thi, bài thơ "Tangdi" có viết: "Trong tất cả mọi người ngày nay, không ai giống như anh em ruột thịt."

Mối liên hệ giữa anh chị em ruột là mối quan hệ huyết thống do cùng sinh ra từ một người mẹ, và là sự dựa dẫm lẫn nhau trong những lúc khó khăn. Từ những bước đi đầu tiên cho đến khi cùng nhau già đi, anh chị em ruột nên là những người bạn đồng hành ấm áp nhất trên hành trình cuộc đời. Nhưng có những lời nói giống như con dao cùn, thoạt nghe có vẻ vô hại, nhưng thực chất lại từ từ phá vỡ những sợi dây tình cảm gia đình.

Nhiều anh chị em ruột từ thân thiết không rời trở nên xa lạ, tất cả chỉ vì vài lời nói thiếu suy nghĩ. Giữa các thành viên trong gia đình, chỉ bằng cách nói năng chừng mực và cư xử đúng mực, mối liên kết huyết thống sâu đậm này mới có thể bền chặt theo thời gian.

Trong chương "Thế giới loài người", Trang Tử viết: "Khi tâm trí đạt đến một trình độ nhất định, tình yêu cũng sẽ biến mất."

Thường thì, chúng ta có thói quen áp đặt ý muốn của mình lên những người thân thiết nhất dưới danh nghĩa "vì lợi ích của họ". Đặc biệt là giữa anh chị em ruột, do quan hệ huyết thống, họ thường can thiệp vào cuộc sống của nhau. Nhưng "ý tốt" nặng nề này có thể trở thành một xiềng xích ngột ngạt một khi nó vượt quá giới hạn.

Vào năm thứ 16 thời Chân Nguyên của Hoàng đế Đường Đức Tông, Bạch Cư Dị đỗ kỳ thi hoàng gia với số điểm cao thứ tư, trở nên nổi tiếng ở Trường An.

Thời điểm đó, ông mới chỉ hai mươi chín tuổi, đang trên đỉnh cao thành công, và ông hy vọng rằng người em trai thứ ba của mình, Bạch Tinh Kiệt, có thể đi theo con đường của ông, thi đỗ kỳ thi hoàng gia, bước vào quan lại và tạo dựng tên tuổi cho mình bằng thơ ca.

Vào cuối mùa thu cùng năm, Bạch Tinh Kiệt đến Trường An để chuẩn bị cho kỳ thi hoàng gia. Bạch Cư Dị đích thân dọn dẹp phòng làm việc của ông, sắp xếp đầy các giá sách bằng kinh điển và sử sách, đồng thời khuyên ông nên học luận văn chính luận và luyện viết thơ mỗi ngày.

Sau đó, anh ta vỗ vai em trai và nói: "Zhi Tui, danh tiếng của gia tộc Bai chúng ta phụ thuộc vào kỳ thi hoàng gia. Đỗ kỳ thi hoàng gia và tạo dựng tên tuổi bằng thơ ca là con đường đúng đắn của một học giả. Em không được sa đà vào những lời đồn đại và chuyện tầm phào vô bổ đó."

Tuy nhiên, từ nhỏ Bai Xingjian đã yêu thích những câu chuyện về người thường và chưa bao giờ có hứng thú sáng tác thơ hay theo đuổi sự nghiệp quan lại. Dưới sự quản lý nghiêm khắc của người anh trai thứ hai, ông không còn lựa chọn nào khác ngoài việc cất cuốn sổ ghi chép chuyện kể đi, nghiến răng học kinh thánh.

Mùa xuân năm thứ mười bảy thời Chân Nguyên, Bạch Tinh Kiệt tham gia kỳ tuyển chọn quan lại do Bộ Nhân sự tổ chức. Tuy nhiên, do bài luận chính sách quá nhạt nhẽo, ông đã không được chọn và trở về nhà trong thất vọng.

Thấy vậy, Bạch Cư Di nói thẳng thừng: "Đầu óc cậu phân tâm quá. Nếu tập trung vào việc học thì sao phải lo lắng không thi đậu? Nghe tôi này, bỏ mấy suy nghĩ vô ích đó đi, và thi lại vào năm sau!" Những lời nói đó khiến Bai Xingjian cảm thấy oan ức, nhưng anh không thể làm trái ý tốt của anh trai mình.

Mãi đến năm thứ 20 thời Chân Nguyên, Bạch Tinh Kiệt mới thi trượt kỳ thi tuyển chọn quan lại lần nữa. Cuối cùng, anh ta lấy hết can đảm nói với Bạch Cư Dị: "Nguyện vọng của em không phải là thi tuyển quan, em cũng không thích làm thơ. Em chỉ muốn viết những câu chuyện về niềm vui và nỗi buồn trong cuộc sống con người. Đó mới là điều em thực sự muốn làm."

Chứng kiến ​​thái độ kiên quyết của em trai và nhớ lại vẻ mặt u sầu của em trai trong những năm qua, Bạch Cư Di nhận ra rằng anh chỉ áp đặt mục tiêu sống của mình lên người khác, hoàn toàn phớt lờ cảm xúc thật sự của em trai.

Từ đó trở đi, Bạch Cư Di không còn can thiệp vào sở thích của Bạch Tinh Kiệt nữa, thậm chí còn chủ động tìm kiếm những câu chuyện kỳ ​​lạ và độc đáo từ nhiều nơi khác nhau cho anh ta.

Năm đầu tiên niên hiệu Ung Chính, Bạch Tĩnh Kiệt cuối cùng cũng thi đỗ kỳ thi hoàng gia và được bổ nhiệm làm quan trấn thủ tại Kiến Nam Đông Xuyên (nay là Tứ Xuyên). Đây là một chức vụ hành chính cấp thấp với ít trách nhiệm, nhờ đó ông có nhiều thời gian để viết truyện.

Vào năm đầu tiên của niên hiệu Nguyên Hòa, Bạch Chân Kiệt nghe kể về câu chuyện tình bi thảm của kỹ nữ nổi tiếng Lý Ô và học giả bất hạnh Hiến Dương Công Tử ở Trường An. Ông đã dành ba tháng để viết nên kiệt tác huyền thoại "Truyện Lý Ô".

Sau khi đọc xong, Bạch Cư Dị liên tục khen ngợi tác phẩm.

Về sau, Bạch Hành Kiệt còn viết những kiệt tác khác như "Tam Mộng", trở thành một nhân vật tiêu biểu của nền văn học huyền thoại giữa thời nhà Đường. Văn phong của ông giản dị, dễ hiểu và miêu tả đầy đủ các khía cạnh khác nhau của đời sống con người. Độ nổi tiếng của thơ ông không hề thua kém thơ của Bạch Cư Dị.

Từ đó trở đi, hai anh em đều giữ vững lập trường riêng; người thì nổi tiếng với thơ ca, người thì nổi tiếng với tiểu thuyết kinh điển Trung Hoa, và tình bạn của họ ngày càng bền chặt.

Những năm cuối đời, Bạch Cư Dị đã viết trong một bài thơ: "Những điều tốt đẹp trên đời không bền lâu, mây muôn màu muôn vẻ tan biến, thủy tinh dễ vỡ, chỉ có tình anh em là trường tồn, ta không bao giờ chán khi nhìn nhau."

Chính sự tôn trọng và thấu hiểu này đã khiến tình anh em của họ ngày càng bền chặt theo năm tháng.

Sách Tử Chi Thông Thiên, chương 18 thời nhà Tấn, viết rằng: "Yêu thương ai đó mà không có cách tiếp cận đúng đắn thực chất là làm hại họ."

Tình cảm anh chị em ruột thịt thực sự không bao giờ là việc dùng tiêu chuẩn của bản thân để ràng buộc cuộc sống của người kia, mà là tôn trọng nhịp độ và sự lựa chọn của nhau.

Tình yêu biết tôn trọng ranh giới có thể giữ cho mối quan hệ gia đình luôn ấm áp mà không trở nên nặng nề, và bền vững mà không phai nhạt.

Sử ký Tư Mã Thiên, phần Tiểu sử Lý Tư, viết rằng: "Sự khác biệt giữa người khôn ngoan và kẻ ngu dốt giống như giữa hai con chuột; nó phụ thuộc vào vị trí đặt con chuột."

Cuộc sống của mỗi người có nhịp độ khác nhau; có người nổi tiếng từ khi còn trẻ, trong khi những người khác đạt được thành công lớn ở tuổi trung niên.

Tuy nhiên, giữa anh chị em ruột, luôn có một người quen dùng từ "vô dụng" để dễ dàng phủ nhận những nỗ lực của người kia.

Ba từ này giống như một chiếc gai độc, không chỉ đâm xuyên lòng tự trọng của người khác mà còn cả mối dây huyết thống. Chúng có thể ngay lập tức phá vỡ sự tự tin của một người và phá hủy tình cảm anh chị em bao năm tháng.

Zeng Guoquan, người em trai thứ chín của Zeng Guofan, một quan lại nổi tiếng thời cuối nhà Thanh, đã nhiều lần trượt kỳ thi quan lại thời trẻ và có một sự nghiệp quan lại không mấy thành công.

Zeng Guohua, con trai thứ ba của gia tộc Zeng, thường hay trêu chọc em trai mình: "Em học hành chăm chỉ bao nhiêu năm rồi mà vẫn không đỗ kỳ thi hoàng gia. Em đúng là vô dụng!"

Những lời nói đó giáng một đòn nặng nề vào Zeng Guoquan, và mối quan hệ giữa hai anh em dần trở nên xa cách.

Sau này, Zeng Guoquan từ bỏ sự nghiệp văn chương và cùng Zeng Guofan dẹp loạn Thái Bình Thiên Quốc, lập nhiều chiến công hiển hách và cuối cùng vươn lên chức Thống đốc Lương Giang.

Ngay cả sau khi đạt được thành công vang dội, Zeng Guoquan vẫn tiếc nuối khi nhớ lại những ngày đó: "Giữa anh em, một lời nói chê bai có thể làm tổn thương hơn cả ngàn lời nói của người ngoài."

Sức mạnh của ngôn ngữ lớn hơn nhiều so với chúng ta tưởng tượng. Chỉ một lời nhận xét xúc phạm cũng đủ để phá hủy lòng tự tin của một người và làm xói mòn mối quan hệ gia đình khó nhọc gây dựng.

Thay vì nói "Em thật vô dụng," hãy thử nói "Cứ từ từ, chị thấy em đã cố gắng hết sức rồi." Điều này sẽ giúp tình cảm anh chị em thêm bền chặt hơn thông qua những lời nói ấm áp.

Cần hiểu rằng anh chị em ruột cùng sinh ra từ một gốc rễ và dựa vào nhau, chứ không phải là đối thủ cạnh tranh với nhau.

Những lời nhận xét tưởng chừng như bâng quơ ấy có thể để lại những vết sẹo khó phai theo thời gian; trong khi một lời động viên chân thành có thể mang lại cho ai đó sự tự tin để vượt qua mọi khó khăn.

Như nhà tư tưởng thời nhà Minh, Lü Kun đã nói trong cuốn sách "Shenyin Yu": "Điều ác nhất trong lời nói là vu khống; điều thiện nhất trong lời nói là thuyết phục người khác làm điều thiện."

Điều mà anh chị em ruột cần nhất là sự khích lệ và hỗ trợ, chứ không phải sự chế giễu và coi thường.

Sách "Những lời chỉ dẫn của gia tộc họ Yan", trong chương về tình anh em, viết: "Anh em là những người gắn bó với nhau bằng hình hài và hơi thở. Khi còn nhỏ, cha mẹ bế ẵm hai bên, ăn chung một bàn, mặc chung quần áo, học chung và chơi chung. Cho dù có đứa nào nổi loạn, họ cũng không thể không yêu thương nhau."

Anh chị em ruột nên là chỗ dựa tinh thần cho nhau trong lúc khó khăn. Quan hệ huyết thống cho chúng ta lý do để gần gũi, nhưng không cho chúng ta quyền lấy đi mọi thứ một cách vô điều kiện.

Ngay cả người thân thiết nhất cũng không có nghĩa vụ phải lo liệu toàn bộ cuộc sống của bạn.

Tuy nhiên, luôn có một số người liên tục nói "Tôi là anh/chị/em ruột của bạn" như một con bài mặc cả, biến tình thân thành lý do để ép buộc đối phương phải hy sinh, và liên tục phóng đại mức độ sâu sắc của tình thân.

Trong bộ phim truyền hình ăn khách "Ode to Joy", Fan Shengmei làm việc chăm chỉ ở Thượng Hải và kiếm đủ tiền để nuôi sống gia đình.

Nhưng người anh trai lười biếng và vô trách nhiệm của cô đã trở thành hố đen lớn nhất trong cuộc đời cô.

Một ngày nọ, anh trai cô gây gổ ở nơi làm việc, làm người kia bị thương nặng đến mức phải nhập viện và đối mặt với những yêu cầu bồi thường khổng lồ.

Sau khi gây rắc rối, người anh trai đã bỏ trốn, trong khi những người đòi nợ đến đe dọa bố mẹ họ.

Vậy là cả gia đình gọi điện cho Fan Shengmei, chỉ với một lời nhắn: mau chóng mang tiền đến để giải quyết vấn đề.

Trong tiếng nức nở đau khổ, Fan Shengmei lại mềm lòng và dốc hết số tiền tiết kiệm ít ỏi của mình, chỉ để tạm thời xoa dịu nỗi lo lắng do nợ nần của anh trai gây ra.

Trong mắt họ, tất cả những đòi hỏi không ngừng nghỉ này là điều hiển nhiên để "giúp đỡ gia đình".

Cuối cùng, bị dồn đến đường cùng, Fan Shengmei không còn lựa chọn nào khác ngoài việc đưa anh trai mình ra tòa, tìm kiếm sự công bằng pháp lý và vạch ra ranh giới rõ ràng để chấm dứt hành vi tống tiền không ngừng nghỉ dưới vỏ bọc tình thân gia đình.

Tư Mã Quang, một vị quan nổi tiếng thời Bắc Tống, từng nói trong cuốn sách "Luật gia đình: Anh em" rằng: "Anh em như tay chân. Nếu tay chân bị đứt thì không thể nối lại được; nếu anh em xa cách thì không thể đoàn tụ."

Như người ta vẫn nói: ngay cả anh em ruột thịt cũng nên minh bạch sổ sách.

Ngay cả những mối quan hệ tốt đẹp nhất cũng không thể chịu đựng được sự gắng sức quá mức lặp đi lặp lại;

Ngay cả tình cảm sâu sắc nhất cũng không thể chống chọi được với sự thao túng không ngừng.

Tình cảm gia đình không thể nảy nở từ sự nhận. Giữa anh chị em ruột, giúp đỡ là biểu hiện của tình yêu thương, còn không giúp đỡ là do bổn phận.

Hãy từ bỏ những chiến thuật đòi hỏi, ép buộc đó, hãy thể hiện sự thấu hiểu nhiều hơn và bớt mưu mô hơn, để mối dây máu mủ sâu đậm này có thể chảy nhẹ nhàng và bền chặt. 

▽

Như nhà văn Bi Shumin từng nói: "Tình cảm gia đình giống như cơn mưa nhẹ nhàng nuôi dưỡng vạn vật, một làn gió xuân mát lành; tình cảm gia đình là một cái chạm an ủi, một ánh nhìn sâu sắc và đầy yêu thương."

Anh chị em ruột là món quà quý giá nhất mà cha mẹ để lại cho chúng ta, và là chỗ dựa vững chắc nhất trên hành trình cuộc đời.

Đừng để thái độ kiểm soát kiểu "Tôi làm điều này vì lợi ích của bạn" phá hủy sự tôn trọng lẫn nhau.

Đừng để câu nói hạ thấp người khác như "Bạn thật là kẻ thất bại" làm tổn thương cảm xúc của họ;

Đừng để những yêu cầu kiểu như "Bạn là anh/chị/em ruột của tôi, cho tôi mượn tiền thì có gì sai?" làm cạn kiệt những gì còn lại của mối quan hệ của bạn.

Chỉ khi cẩn trọng trong lời nói và giữ vững lập trường trong mọi tương tác, mối dây máu mủ này mới có thể vượt qua núi non, biển cả, bền chặt năm tháng.

 Theo Ru Fengjun - 360doc