Không khóc giữa nhân gian - Khổ đau chỉ là ảo tưởng do chính mình tạo
Tất cả chúng ta, không ngoại trừ bất kỳ ai trong đời này, đều đang bước vào một kỳ thi tâm linh.
Dù mang ngoại hiệu nghe như ác nhân, nhưng thực chất họ lại là những đại hiệp chính trực.
Ai cũng nói giang hồ hiểm ác, nhưng cái hiểm ác không nằm ở đao kiếm mà nằm ở lòng người. Chính vì "nơi nào có người, nơi đó có giang hồ" nên những lời đồn đại trên giang hồ không thể nào tin tưởng hoàn toàn.
Ví dụ như câu nói trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký: "Võ lâm chí tôn, bảo đao đồ long, hiệu lệnh thiên hạ, mạc cảm bất tòng, Ỷ Thiên bất xuất, thùy dữ tranh phong" hoàn toàn là lời đồn nhảm. Người có được Ỷ Thiên kiếm và Đồ Long đao không thể hiệu lệnh quần hùng, mà ngược lại có thể chuốc lấy họa sát thân.
Theo trang tin Sohu, trong các tác phẩm của Kim Dung, có năm cao thủ được giang hồ đặt cho những ngoại hiệu thoạt nghe ai cũng thấy giống ác nhân, nhưng thực chất họ đều là những đại hiệp chính phái.
Vị cao thủ đầu tiên phải kể đến là Kiếm Ma Độc Cô Cầu Bại. Sức hút của truyện Kim Dung có lẽ nằm ở những nhân vật như Độc Cô Cầu Bại. Tuy chưa từng chính thức xuất hiện trong bất kỳ tác phẩm nào, nhưng ông lại là một nhân vật mà độc giả không thể bỏ qua.
Bởi vì kiếm pháp mà ông để lại vô cùng tinh diệu, đã giúp cho Dương Quá, Phong Thanh Dương và Lệnh Hồ Xung trở thành cao thủ. Dù họ chỉ học được một chút kiếm pháp đó mà đã đủ để đứng vào hàng ngũ cao thủ tuyệt đỉnh đương thời.
Tuy chưa từng chính thức xuất hiện trong bất kỳ tác phẩm nào, nhưng Độc Cô Cầu Bại lại là một nhân vật mà độc giả không thể bỏ qua. (Ảnh: Sohu)
Vậy Kiếm Ma rốt cuộc là người như thế nào? Nhìn vào ngoại hiệu, có vẻ như ông ta đã luyện võ thành si, luyện kiếm thành ma. Nhiều người cho rằng đã là "ma" thì chắc chắn không phải người tốt. Nhưng sự thật không phải vậy, bia mộ của Kiếm Ma đã đủ để chứng minh ông là người như thế nào.
Trên bia mộ có ghi: "Tung hoành giang hồ ba mươi năm, giết hết kẻ gian ác, đánh bại hết anh hùng hào kiệt, thiên hạ không còn đối thủ, không còn cách nào khác, đành ẩn cư nơi thâm cốc, kết bạn cùng chim điêu. Than ôi, suốt đời cầu một đối thủ mà không được, thật tịch mịch khó chịu." Có thể thấy, ông đánh bại anh hùng, giết hết kẻ thù và gian tà. Điều này đủ thấy ông là người chính phái. Thế nhưng sự tích của một đại hiệp chính phái như vậy lại ít người biết đến.
Giang Nam Thất Quái chắc chắn là những nhân vật phù hợp nhất với hình tượng đại hiệp trong truyện Kim Dung. Tất nhiên, võ công của họ không cao, cùng lắm chỉ ở hạng 3. Nhưng cũng chính vì vậy, hành động nghĩa hiệp của họ càng đáng quý.
Lấy Kha Trấn Ác làm ví dụ, bất kể đối phương là ai, nếu là kẻ gian ác trong mắt ông, ông sẽ ra tay trừng trị, không màng hậu quả. (Ảnh: Sohu)
Lấy Kha Trấn Ác làm ví dụ, bất kể đối phương là ai, nếu là kẻ gian ác trong mắt ông, ông sẽ ra tay trừng trị, không màng hậu quả. Vì vậy, ông đã nhổ nước bọt vào Đông Tà, dùng gậy đánh Tây Độc. Tất nhiên, mâu thuẫn giữa ông và Đông Tà chỉ là hiểu lầm. Hoàng Dược Sư không phải kẻ xấu. Nhưng Kha Trấn Ác dám khiêu chiến Ngũ Tuyệt, đủ thấy ông có tấm lòng hiệp nghĩa.
Tuy nhiên, ngoại hiệu của ông lại là Phi thiên biển bức (con dơi). Hình tượng con dơi không mang ý nghĩa tốt đẹp, ví dụ như sau này Thanh Dực Bức Vương Vi Nhất Tiếu cũng không phải người tốt. Vì vậy, ngoại hiệu của Kha Trấn Ác cũng dễ khiến người ta hiểu lầm.
Như đã nói ở trên, Đông Tà chưa bao giờ là kẻ ác. Chỉ là danh hiệu "Đông Tà" của ông dễ khiến người ta hiểu lầm. Trong truyện có đoạn, Lão Độc Vật Âu Dương Phong đã có cuộc đối thoại với ông như sau: "Âu Dương Phong cười nói: 'Huynh đệ sáng nay đi từ phía Tây đến, nghỉ chân ở một thư viện, nghe tên nhà nho này giảng bài cho học sinh, nói gì mà phải làm trung thần hiếu tử, huynh đệ nghe chán quá nên giết hắn. Ngươi và ta, Đông Tà Tây Độc, quả là cùng hội cùng thuyền.' Nói xong, ông ta cười lớn. Sắc mặt Hoàng Dược Sư biến đổi, nói: 'Ta cả đời kính trọng nhất là trung thần hiếu tử.' Rồi ông cúi người bốc đất thành hố, chôn cái đầu người kia xuống, cung kính làm ba cái vái."
Đông Tà chưa bao giờ là kẻ ác, chỉ là danh hiệu của ông dễ khiến người ta hiểu lầm. (Ảnh: Sohu)
Có thể thấy, chữ "tà" trong "Đông Tà" không phải là tà ác mà là "không theo lễ nghi thông thường". Ông chỉ là tính tình quái gở, những việc ông làm, ngoài việc đánh gãy chân mấy đệ tử ra, những việc khác đều là việc chính nghĩa. Thậm chí, trong bản sửa đổi, Kim Dung còn bổ sung thêm về nhân vật Hoàng Dược Sư, nói rằng ông từng ra mặt bênh vực dân chúng, được gọi là "Tà Quái Đại Hiệp". Ông cũng không hề trải qua quá trình cải tà quy chính, bởi vì ông vốn dĩ đã ngay thẳng rồi.
Tây Cuồng là ngoại hiệu của Dương Quá. Độc giả theo dõi cốt truyện sẽ biết Dương Quá là người như thế nào. Anh tuy không phải người do dự thiếu quyết đoán, nhưng trước khi hành động đều suy nghĩ kỹ càng. Ngay cả khi đối mặt với người có thể là kẻ thù giết cha mình là vợ chồng Quách Tĩnh, anh cũng suy xét xem họ là người như thế nào chứ không mù quáng ra tay.
Tây Cuồng là ngoại hiệu của Dương Quá. (Ảnh: Sohu)
Mặc dù trong quá trình bôn tẩu giang hồ, Dương Quá cũng từng đi nhầm đường, nhưng đúng như cái tên Quá Nhi mà vợ chồng Quách Tĩnh đặt cho anh, nghĩa là "có lỗi thì sửa" và anh luôn biết quay đầu lại, cuối cùng trở thành Thần Điêu Đại Hiệp.
Trong lần Hoa Sơn luận kiếm thứ ba, anh lại kế thừa vị trí "Tây" của Tây Độc Âu Dương Phong, lại thêm danh hiệu "Tây Cuồng", khiến người ta cảm thấy anh là người ngông cuồng, điên rồ. Rất khó tưởng tượng, anh lại là một đại hiệp. So ra, ngoại hiệu Thần Điêu Đại Hiệp nghe hay hơn nhiều.
Trong truyện võ hiệp không thiếu những cao nhân xuất gia, đặc biệt là các đạo nhân. Tuy nhiên, phần lớn họ thường được xây dựng thành hình tượng phản diện. Ví dụ như trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Trương Tam Phong đã từng nhắc đến một cao thủ ẩn dật là Bách Tổn Đạo Nhân. Ông nói: "Ta cứ tưởng ba mươi năm trước, Bách Tổn Đạo Nhân chết đi, môn võ công âm độc vô cùng là Huyền Minh Thần Chưởng đã thất truyền, nào ngờ trên đời vẫn còn người biết môn công phu này."
Không còn nghi ngờ gì nữa, Bách Tổn Đạo Nhân chắc chắn là kẻ tà ma ngoại đạo. Hắn dựa vào Huyền Minh Thần Chưởng hoành hành võ lâm, vô cùng âm độc, ngay cả Trương Tam Phong cũng không làm gì được độc chưởng đó.
Trương Tam Phong cũng có một ngoại hiệu tương tự, đó là Lạp Tháp Đạo Nhân (Đạo nhân lôi thôi). (Ảnh: Sohu)
Còn bản thân Trương Tam Phong, với tư cách là cao thủ đạo phái, cũng có một ngoại hiệu tương tự, đó là Lạp Tháp Đạo Nhân (Đạo nhân lôi thôi). Trong truyện có nhắc đến việc Trương Tam Phong thời trẻ quả thực đã nổi danh giang hồ với danh hiệu này: "Chỉ thấy ông thân hình cao lớn, râu tóc bạc phơ, mặt hồng hào bóng loáng, cười tủm tỉm trông rất dễ gần, nhưng bộ đạo bào bằng vải xanh lại bẩn thỉu không chịu được. Ai cũng biết Trương Tam Phong tính tình phóng khoáng, không câu nệ tiểu tiết, thời trai trẻ, giang hồ lén lút gọi ông là 'Lạp Tháp Đạo Nhân', cũng có người gọi là 'Trương Lạp Tháp', mãi đến sau này, võ công ngày càng cao, danh tiếng ngày càng lẫy lừng, mới không còn ai dám gọi như vậy." Nếu gặp một đạo nhân ăn mặc lôi thôi như vậy, người trong giang hồ làm sao có thể liên tưởng ông với người tốt? Thật dễ gây hiểu lầm.
Có thể nói, năm người này là những cao thủ "oan uổng" nhất trong truyện Kim Dung. Ngoại hiệu nghe như ác nhân, nhưng thực chất họ đều là đại hiệp.
Tổng hợp
